黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅(jiān)定不移的文化自信、開放包容的博大胸懷、守正創(chuàng)新的辯證方法不斷推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。
確立文化發(fā)展新方向
習(xí)近平文化思想的新高度不僅在于其提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，更重要的在于其對(duì)文化傳承發(fā)展的新方向進(jìn)行了科學(xué)揭示，提出了要以文化自信、開放胸懷和守正創(chuàng)新為導(dǎo)引去推動(dòng)新時(shí)代文化發(fā)展。
第一，以文化自信奠定文化傳承發(fā)展的理論基石。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。中華文明五千多年生生不息綿延至今，在文明演進(jìn)過(guò)程中創(chuàng)造了作為民族根脈的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了獨(dú)具中華民族特質(zhì)的價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，鑄就了中華民族一以貫之的文化自信。堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持走自己的路，在全面深入了解中華文明歷史的基礎(chǔ)上，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。習(xí)近平總書記指出，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。在推動(dòng)新時(shí)代文化發(fā)展的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，以文化自信奠定文化傳承發(fā)展的理論基石。
第二，以開放胸懷把握文化傳承發(fā)展的時(shí)代趨向。文化植根于不同國(guó)家和民族所獨(dú)具的自然地理環(huán)境和社會(huì)歷史條件，這就決定了文化從其形成就具有鮮明的民族性。隨著人類社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和交往范圍的逐漸擴(kuò)大，不同民族、地域的原始封閉狀態(tài)逐漸被打破，文化發(fā)展也逐漸打破民族地域的限制而走向世界。也就是說(shuō)，隨著人類文明的發(fā)展進(jìn)步，文化逐漸超出了國(guó)家和民族的限制，實(shí)現(xiàn)了在世界范圍傳播和發(fā)展，呈現(xiàn)出鮮明的世界性特質(zhì)。在全球化高度發(fā)展的今天，一種文化能否得到發(fā)展并不在于其規(guī)模大小和流傳時(shí)間長(zhǎng)短，而在于其能否以開放包容的博大胸懷吸收和借鑒其他文化。習(xí)近平總書記明確指出，中華文明從來(lái)不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化。中華文明的包容性決定了我們要以兼收并蓄的開放胸懷推動(dòng)新時(shí)代文化發(fā)展。在推動(dòng)新時(shí)代文化發(fā)展的過(guò)程中，我們必須秉持開放包容的博大胸懷，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，不斷推動(dòng)文化的交流與融合，以開放胸懷把握文化傳承發(fā)展的時(shí)代趨向。
第三，以守正創(chuàng)新賡續(xù)文化傳承發(fā)展的歷史文脈。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。中華文明輝煌燦爛，蘊(yùn)藏著豐富的文化資源，直至今日仍然熠熠生輝，具有強(qiáng)大的生命力。文化的傳承發(fā)展必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，又立足新時(shí)代中華民族的偉大實(shí)踐。就守正而言，文化傳承發(fā)展需要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度毫不動(dòng)搖，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而保證中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。就創(chuàng)新而言，要不斷創(chuàng)造文化傳承發(fā)展新思路、新話語(yǔ)、新機(jī)制、新形式，在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機(jī)結(jié)合。在推動(dòng)新時(shí)代文化發(fā)展的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持文化傳承發(fā)展的正確政治方向，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的態(tài)度對(duì)待真理，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以守正創(chuàng)新賡續(xù)文化傳承發(fā)展的歷史文脈。
提出文化發(fā)展新要求
習(xí)近平文化思想聚焦新時(shí)代宣傳思想文化工作，堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民，明確提出了新時(shí)代文化建設(shè)的“七個(gè)著力”?！捌邆€(gè)著力”具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。
第一，鞏固黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。意識(shí)形態(tài)工作關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，文化傳承發(fā)展呈現(xiàn)出新氣象、開創(chuàng)了新局面，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。習(xí)近平文化思想是對(duì)新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，鮮明提出要著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力。新時(shí)代文化建設(shè)要不斷加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)，牢牢抓住意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，切實(shí)鞏固黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位。
第二，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。要通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國(guó)相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、同現(xiàn)實(shí)文化相融通，讓跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神在新時(shí)代發(fā)揮以文化人、再造文明的社會(huì)功能，有力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。
第三，增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明傳播力影響力的強(qiáng)弱，在一定意義上體現(xiàn)著其國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的大小。長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)一直沒(méi)能形成同自身綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)也就成為新時(shí)代文化建設(shè)過(guò)程中必須解決好的一個(gè)重大問(wèn)題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒。這就要求黨和國(guó)家必須加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)外宣傳工作，不斷推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，著力增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力。
鑄就文化發(fā)展新輝煌
習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，為在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量和有利文化條件，鑄就了文化發(fā)展新輝煌。
第一，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義文化繁榮。文化繁榮是文化發(fā)展的一種理想狀態(tài)，彰顯著文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。無(wú)論國(guó)家的強(qiáng)大還是民族的興盛，抑或社會(huì)的發(fā)展，都需要高度繁榮的精神文明提供支撐。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民深化文化體制改革，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，充分發(fā)揮先進(jìn)文化在價(jià)值塑造、共識(shí)凝聚方面的作用，不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，推動(dòng)文化建設(shè)在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，為新時(shí)代強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神支撐，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。
第二，促進(jìn)了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要內(nèi)容。作為一個(gè)名副其實(shí)的文化大國(guó)，我國(guó)擁有悠遠(yuǎn)的歷史傳承和深厚的文化底蘊(yùn)，但文化大國(guó)并不等于文化強(qiáng)國(guó)，從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程需要我們?cè)诹?xí)近平文化思想的科學(xué)指導(dǎo)下堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，為2035年實(shí)現(xiàn)建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)而努力奮斗。
第三，推動(dòng)了中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展。文明代表著人類社會(huì)在物質(zhì)、制度和思想文化等方面的發(fā)展進(jìn)步。對(duì)人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。作為世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，中華文明在對(duì)現(xiàn)代文明的探索中沖破了重重險(xiǎn)阻，在習(xí)近平文化思想的科學(xué)指導(dǎo)下形成了作為新的文化生命體的中華民族現(xiàn)代文明。中華民族現(xiàn)代文明是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立的社會(huì)主義文明形態(tài)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)有之義。
作為新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新的重要成果，習(xí)近平文化思想立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的總體實(shí)踐，第一次全面系統(tǒng)地回答了在新時(shí)代建設(shè)什么樣的文化和如何建設(shè)文化的重大問(wèn)題，確立了文化發(fā)展的新方向，提出了文化發(fā)展的新要求，鑄就了文化發(fā)展的新輝煌，達(dá)到了明體達(dá)用、體用貫通的新高度。
（本文系國(guó)家社科基金國(guó)家高層次人才特殊支持計(jì)劃項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)際視野和天下情懷研究”（22VRC038）階段性成果）
?。ㄗ髡呦堤旖驇煼洞髮W(xué)副校長(zhǎng)、天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心天津師范大學(xué)基地副主任）
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