習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅(jiān)守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。深入思考堅(jiān)守好馬克思主義中國化時代化的魂和根的豐富內(nèi)涵及實(shí)踐要求，對于堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，不斷深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識，在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果具有重要意義。
堅(jiān)守好馬克思主義魂脈
靈魂引領(lǐng)方向，脈搏關(guān)乎生命。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”決不能拋棄馬克思主義魂脈，因?yàn)檫@個魂脈背后搏動著科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、發(fā)展性和開放性的豐富蘊(yùn)藏，這個魂脈是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是中國共產(chǎn)黨在新征程上不可或缺的“精神之鈣”和不斷強(qiáng)大的“思想基因”。
馬克思主義魂脈是具有強(qiáng)大生命力的科學(xué)真理。馬克思主義強(qiáng)大的真理力量自19世紀(jì)的歐洲穿越時空，深刻地改變了世界，極大地推動了人類社會的發(fā)展。習(xí)近平總書記指出，“在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響”。馬克思主義之所以影響深遠(yuǎn)，根本原因即在于其創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，以深刻的理論創(chuàng)造性地揭示出人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。實(shí)踐性是馬克思主義魂脈能夠作為指導(dǎo)思想指引人民改造世界的根本原因，也在自身的實(shí)踐過程中不斷賦予馬克思主義魂脈跨越國度、跨越時代的影響力。
馬克思主義魂脈是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就將馬克思主義鮮明地鐫刻在自己的靈魂和旗幟上，從未動搖對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化?！爸髁x譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！瘪R克思主義魂脈是貫穿“兩個結(jié)合”的行動指南，其不斷隨著在中國的成功實(shí)踐和豐富發(fā)展同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊密相連，為我們認(rèn)識世界、改造世界提供了強(qiáng)大的精神動力。
馬克思主義魂脈是中國共產(chǎn)黨在新征程上仍不可或缺的“精神之鈣”、不斷強(qiáng)大的“思想基因”。黨的二十大報(bào)告指出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。新時代以來，中國特色社會主義的偉大成就已然證明了堅(jiān)守馬克思主義中國化時代化之魂的重要意義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為豐富和發(fā)展馬克思主義之魂脈作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根脈作出了歷史性貢獻(xiàn)，更為推進(jìn)人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了世界性貢獻(xiàn)。馬克思主義魂脈的開放性和時代性使其能夠始終站在時代前沿，探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)持以馬克思主義為魂脈，才能使理論創(chuàng)造不斷獲得突破，使馬克思主義中國化時代化不斷向前推進(jìn)。
堅(jiān)守好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本前提，其根脈是中華民族的“文明寶庫”，更是中華民族始終能夠在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化的根基所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根脈有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。
根脈之根，在乎連續(xù)。習(xí)近平總書記指出：“中國是有著悠久文明的國家。在世界幾大古代文明中，中華文明是沒有中斷、延續(xù)發(fā)展至今的文明，已經(jīng)有5000多年歷史了?！敝腥A文化在人類文化長河與世界文化版圖中獨(dú)樹一幟、蔚為大觀，背后傳承著國家和民族的精神基因，更從根本上決定了中華民族必然走自己的路，決不能拋棄，“如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來的中國”。
根脈之根，在乎創(chuàng)新。茍日新，日日新，又日新?！爸腥A文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。”從思想到器物，從藝術(shù)到科技，由中國人民自身創(chuàng)造和培育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈至今仍在歷史的長河中熠熠生輝。唯有堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之創(chuàng)新根脈，才能夠不斷在繼承創(chuàng)新中獲得發(fā)展，在應(yīng)時處變中得到升華，契合中國人民最深沉的精神追求。
根脈之根，在乎統(tǒng)一。一部中國史也是由各民族交融匯聚為多元一體中華民族的歷史。中華文明的統(tǒng)一性，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心，決定了一個堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系。統(tǒng)一之根脈背后是多元一體、團(tuán)結(jié)集中的悠久歷史傳統(tǒng)、共同理想信念，決不能拋棄。
根脈之根，在乎包容。中華文明之所以能夠成為延續(xù)至今從未中斷的文明，其根本在于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈中突出的包容性，對待外來文明，中華文明以鄰為友，交流互鑒，在長期的歷史演進(jìn)中擇善而從、兼收并蓄。“中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明?！敝腥A文化根脈中的包容特性不僅是自身得以賡續(xù)至今，并不斷煥發(fā)簇新生命力的原因所在，更是推動全人類文明進(jìn)步，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想根基。
根脈之根，在乎和平?！按蟮啦还拢煜乱患摇笔侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中天下觀的重要內(nèi)容，也是中國歷史上沒有留下殖民和侵略他國的歷史、今天仍然堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的根源。從“天下大同”“協(xié)和萬邦”到推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系等，歷史和實(shí)踐都在不斷證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之和平的根脈從根本上決定了中國過去是，現(xiàn)在是，也將始終是和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國不會把自己的價值觀念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國堅(jiān)持合作、不搞對抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子。
“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義”，這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹＠碚搫?chuàng)新必須講新話，但不能丟了老祖宗，數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤。
必須把馬克思主義思想精髓
同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來
馬克思主義思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化旨趣暗合，自誕生之初便在立場、觀點(diǎn)上擁有諸多契合之處。中國革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的歷史實(shí)踐已然證明，必須把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，才能使中國特色社會主義偉大事業(yè)薪火相傳、代代守護(hù)，并在賡續(xù)國家和民族的精神血脈的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)魂脈與根脈結(jié)合的與時俱進(jìn)、推陳出新，掌握思想和文化的主動，實(shí)現(xiàn)面向未來道路、理論、制度的創(chuàng)新。
在魂與根的融合貫通中持續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新發(fā)展。回顧黨的百余年奮斗史，我們黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期取得重大成就，能夠領(lǐng)導(dǎo)人民完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于擁有馬克思主義科學(xué)理論，并不斷結(jié)合新的實(shí)踐推進(jìn)理論創(chuàng)新。歷史已然證明，堅(jiān)守好我們的魂與根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提；面向未來，對魂脈與根脈融合貫通過程的進(jìn)一步探索，則是理論創(chuàng)新發(fā)展能否不斷獲得深化的先決和關(guān)鍵。將魂脈與根脈的結(jié)合真正聚變?yōu)樾碌睦碚搫?chuàng)新優(yōu)勢，在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果，必須堅(jiān)持植根本國、本民族歷史文化沃土，發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持將中華民族的核心理念、偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，在充實(shí)馬克思主義文化生命的基礎(chǔ)上為馬克思主義中國化時代化提供豐厚的歷史文化滋養(yǎng)，在魂與根的融合貫通中持續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新發(fā)展，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化的新篇章。
在魂與根的融合貫通中推動建構(gòu)中國自主的知識體系。2022年，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時指出，“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系”。從本質(zhì)上說，建構(gòu)中國自主知識體系的過程就是堅(jiān)持以馬克思主義魂脈為指導(dǎo)對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵的過程，就是將真理之魂脈不斷融入本土之根脈的過程。唯有以馬克思主義之魂與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根的融合貫通為根本前提，才能真正做到以中國為觀照、以時代為觀照，既立足中國實(shí)際，解決中國問題，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，又面向世界、面向未來，在馬克思主義真理之光的照耀下接續(xù)開啟中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型之門，建構(gòu)起中國自主的知識體系。
在魂與根的融合貫通中推進(jìn)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?；昝}與根脈的融合貫通再造的是一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)?；昝}與根脈融合貫通的過程，也是中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量、中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)的過程。馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的貫通為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明確立了基本的精神坐標(biāo)，是中華民族在新時代獲得建設(shè)現(xiàn)代文明之精神主動的定盤星。從新時代的新征程去端詳中華文明，只有堅(jiān)守好中國化時代化馬克思主義的魂和根，在魂與根的融合貫通中推進(jìn)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，才能為中國式現(xiàn)代化建設(shè)匯聚起文化文明的深厚底蘊(yùn)。這將不僅僅是中華民族高擎起的文明火炬，更將是中國共產(chǎn)黨和中國人民對人類文明作出的重大貢獻(xiàn)，具有重大而深遠(yuǎn)的世界歷史意義。
?。ū疚南祰疑缈苹鹬卮箜?xiàng)目“建黨百年科學(xué)社會主義在中國的理論與實(shí)踐研究”（20&ZD008）階段性成果）
?。ㄗ髡呦祻?fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、上海市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特聘研究員；復(fù)旦大學(xué)望道研究院青年研究員）
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